中新社记者 安英昭

首届寰球古典学大会7日在北京开幕。大会以“古典端淑与现代寰球”为主题，谈出了古典学的端淑意蕴和时间价值。

2024年11月7日，首届寰球古典学大会在北京贯注开幕。张祥毅 摄

从历史维度看，古典学源于推行灵敏，旨在润泽心性，并非“象牙塔之学”。

一般觉得，“古典学”一词源于拉丁文“classis”(等第、离别)，现代英文语境下表述为Classics或Classical Studies，特指古希腊罗马经典文本洽商。中国的古典学洽商尽管见地畛域尚存争议，但基本围绕洽商和讨教古代端淑经典伸开。

不管东西方，古典学的泉源皆是古代先贤从推行中酿成的灵敏，最终也皆导向培养东谈主的德性并用之教唆推行。中国先秦本事，“不学诗，无以言。不学礼，无以立”；古罗马玄学家塞涅卡主张，学习不仅仅为取得学问，更是为了成为更好的东谈主。孔子倡导的“寰宇之达德”与柏拉图主张的“四大良习”，也皆殊途同归地醉心勇敢、灵敏、正义等东谈主类共同价值。

今天，中国和希腊动作迂腐端淑的代表，聚拢举办首届寰球古典学大会，既有助于在公众眼前揭开古典学的“秘要面纱”，也有助于列国古典学者走出“象牙塔”，学甚至用，更无为地弘扬古典学的推行价值。

2024年11月6日，北京，参预首届寰球古典学大会的大家学者走进中国考古博物馆参不雅。张祥毅 摄

从本质维度看，古典学强调借古喻今，重在返本开新，亦非“复旧派之学”。

古典学的洽商对象主如果古代经典，但开展古典学洽商绝非为复旧，而是经受先贤灵敏惩处本质问题。在西方，君士坦丁堡发现的古希腊罗马手稿，平直激动了14世纪至15世纪欧洲文艺回复；在中国，孔子入周问礼乐，“一板三眼，信而好古”，整理六经，草创儒家想想。

当天中国强调“把马克想目的基情愿趣同中华优秀传统文化相联结”，亦是借古喻今、济古维来传统确现代呈现。在锚定2035年建成文化强国的计算指点下，本届大会非常古典端淑的现代价值，使中国古典学的发展标的愈加明确，令已往文化强国的图景更具古典端淑的学理维捏。

2024年11月6日，北京，大家学者在中国考古博物馆体验编钟。张祥毅 摄

从已往维度看，古典学助推端淑互鉴，贵在中外比拟，更非“排他性之学”。

晚近几十年来，古典学界日益敬重中国、印度、阿拉伯等迂腐端淑的经典洽商，亚述学、赫梯学等非西方端淑的古典洽商也渐渐受到醉心。加之全球化的深化发展及东谈主们对“西方中心目的”的反想，如今的古典学已不仅限于古希腊罗马，“寰球古典学”的见地应时而生，成为一门涵盖畛域更宏阔、洽商和讨教各古代端淑经典的学问。

动作学科，古典学的跨学科发展趋势也愈发彰着，频年来从社会学、东谈主类学、考古学等规模切入的考古学洽商亦开出硕果。本届大会还汇注了来自五大洲的400余位中外嘉宾，包括洽商政事学、信息学、当然科学及经济学等学科规模的学者。多元文化配景与专科视角下，他们将若何洽商寰球古典学的发展标的，值得期待。

20世纪希腊着名体裁家尼可斯·卡赞扎基斯有句名言，中国古典学群众罗念生将其翻译为：“苏格拉底和孔子是东谈主类的两张面具，面具之下是并吞张东谈主类感性的边幅。”在东谈主类社会发展面对诸多新问题与挑战的今天，中希联袂呈现这场想想盛宴更显难能难得。是本事回到端淑的最先经受灵敏，面向东谈主类的已往联袂同业。